BIBLION.NAROD.RU

Святитель Феофан Затворник

Болезнь и Смерть

Содержание

Предисловие 3 Глава 1. Болезнь 3 1. О болезни 3 Болезнь - дело Божией Премудрости 3 Болезнь 3 Болезнь и память смертная 4 Мысли во время болезни 4 В дни недуга 5 О болезни и образе жизни 6 Душевое настроение больного чахоткою 6 О холере 7 Служение больному - служение Христу 7 Уход за больными - угодное Богу 7 У постели выздоравливающей 7 Мысли по выздоровлении 8 Молитвенное обновление по выздоровлении 8 2. Болезни во спасение 8 Болезни от Бога для нашего спасения 8 О болезни как спасительном подвиге 8 Здоровье в Божиих руках 9 3. Болезнь учит смирению 9 О терпении недуга 9 В болезнях грешно роптать 10 Терпящий недуги и скорби уподобляется в подвиге мученикам 10 Болезнь учит смирению 11 Болезни - училище смирения 11 Духовное делание во дни недуга 11 Скорби - знак Божией любви 11 4. Молитва во время болезни 12 Молитва во время болезни 12 Молитва об избавлении от болезни 13 Молитва о болящей 13 Во время болезни довольно домашней молитвы 13 Об одновременном при болезни обращении к святым и Богу 13 Церковная молитва о болящих имеет силу, особенно сопровождаемая молитвою заказавших службу 14 О соборовании 14 5. Пост во время болезни 14 О говении при болезни 14 Говение больной 15 О нарушении поста при болезни 15 6. Лечение 15 Болезнь - происходящая от задержки движения жизненной силы 15 Лечение 15 О лечении во время болезни 16 Средство от недугов 16 Глава 2. Смерть 16 1. Приготовление к смерти 16 Память смертная и ея плоды 16 Смертный час 17 Перед смертью 17 Приготовление к смерти 18 Душа при близости смерти 18 Разлучение души от тела 19 Надо готовиться к загробному суду 19 Предсмертная молитва 19 Мысли перед смертью 19 Наставление недугующему 20 Напутствие пред смертью 20 2. Смерть во славу Божию 21 Смерть во славу Божию 21 О скоропостижной кончине христианки 21 Отзыв святителя Феофана о схимонахине Магдалине через 8 лет после смерти 21 3. Душа после смерти 21 Память смертная 21 Загробная доля умерших 22 Общение с умершими 24 Загробная участь христианки 24 Состояние людей по преставлении тела 24 Крест загробный 25 Первая загробная встреча 25 4. Поминовение усопших 26 Об усопших 26 О загробном предвозвещении смерти 26 Горесть об умерших 26 Поминовение умерших 26 Смерть при кораблекрушении - смерть равномученическая 27 Молитва при смерти брата 28 Сила посмертного поминовения по заказу 28 Как поминать умерших в сектанстве? 29 5. Страшный суд 30 Смерть и суд 30 Страшный Суд 30 Чем оправдаться на Страшном Суде? 30 Геена 30 Кладбище 31

Предисловие

Перед нами письма великого русского святого, известного богослова Святителя Феофана Затворника. Здесь собраны ответы на письма его духовных чад, которые спрашивали его обо всём. Святитель, обобщая опыт Церкви, Святых отцов и свой собственный опыт, давал простые и ясные ответы. Этот выпуск посвящен христианскому отношению к болезни и смерти, с которыми мы так часто встречаемся в жизни, и всегда эти встречи связаны со скорбью, отчаянием, унынием. Вот немощный старик, измученный старостью и болезнями. Вот мужчина, некогда полный сил, а ныне сломленный тяжким недугом. Вот юноша, строящий планы на будущее, но мечты которого рушит болезнь. А вот невинный младенец, первым чувствами которого на земле были страдание и боль. Болезни и страдания неразлучные спутники, сопровождающие нас в жизни с самого рождения. Рядом с болезнью идёт ещё одно испытание, которое одних ввергает в страх, других понуждает любыми способами изгладить воспоминания об этом. Это испытание - смерть. Сколько горя она приносит нам. Как велика скорбь супруга, потерявшего свою половину. Как велико страдание матери, лишившейся своего ребёнка. Столкнувшись с этими испытаниями можно возроптать и усомниться в величии Божьем. Ведь если болезни и смерть неизбежны, то и наша жизнь становится несправедливой и бессмысленной. Разве справедливо то, что у одного прекрасное здоровье, а другой страдает тяжким недугом. За что именно ему такое наказание? Разве справедливо, когда смерть похищает одного из двух близких людей. Неужели они были хуже тех, которые прожили жизнь в благополучии? Как нам смириться с мыслью, что всё нажитое трудом приходится в один миг терять пред лицом смерти. Советы, данные Святителем, помогут нам отойти от тех ценностей, которые навязываются нам падшим миром и взглянуть на жизнь так, как учит нас Евангелие.

Глава 1. Болезнь 1. О болезни

Болезнь - дело Божией Премудрости Милость Божия буди с вами! Если все от Господа, то и болезнь ваша от Него же. Если все от Господа к лучшему, то и болезнь ваша. Болезнь ваша помешала вам ехать в Москву. Следовательно, не ехать в Москву в настоящее время для вас лучше. И успокойтесь на этом, - и не загадывайте, не смотря на болезнь ехать. Москва не уйдет, и дорога к ней после будет также открыта, как и теперь. Пройдет болезнь, и съездите в Москву. Вот причастились св. Христовых Тайн. Слава Богу. Если б тут была помеха, то было бы жалости великой достойно. Но другое то - все мелочь. Враг внушает: не выдержишь. А вы отвечайте: и не берусь сама одна выдержать, но надеюсь, что милостивый Господь не оставит меня одну, а поможет устоять, как помогал доселе. (№ 1381 письмо 848 вып. 5 стр. 4)

Болезнь Опять болезнь! Дай вам Господи терпение и благодушие, и избави от ропотливости грешной! Не смотрите мрачно на немощи. Оне указывают скорей на милость Божию и Божие к вам внимание, нежели на неблаговоление. Что от Бога, все ко благу. 12 июля 1888 г. (№ 1384 письмо 864 вып. 5 стр. 6)

*** Есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье. Не могу сказать, чтоб это не имело места в отношении ко мне. (№ 1385 письмо 1018 вып. 6 стр. 18)

*** Бог послал болезнь. Благодарите Господа; потому все, что от Господа бывает к добру. Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья, Им вам данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за сим опять благодарите Господа. Болезнь смиряет, умягчает душу и облегчает ея тяжесть обычную от многих забот. Даруй Господи поправиться и вашему гимназисту. Пусть гуляет побольше... чай и купанье хорошо. Молочком отпаивайте. Болящую Любовь спаси Господи! Я лечусь молоком, и кроме молока никакой пищи. - Это для обновления крови. (№ 1383 письмо 1298 вып. 8 стр. 57)

*** Очень жалею о болезни Чернички. Помоги ей Господи справиться. - Хорошо, что скоро захватили. Это должно быть воспаление печени, или другое какое ея поражение. Опасность тут может быть только от запущения. Но как доктор под рукой... и начато лечение; то дней через пять все пройдет. Терпение только подай Господи... Я посмотрел у Гомеопатов. Они не робеют пред этой болью. Главное у них - Аконит, Белладонна, Колокинт, Хомомила, Меркурий. Но когда доктор указал свои средства - это все одно. Благодушествуйте! Да приближится к вам Матерь Божия с помощью! и Ангелы Хранители ваши да покроют вас крылами своими! Я знал в С.-Петербурге одного генерала, который все болезни производил от душевных состояний. - Но все же и это милость Божия, хоть и не сладкая, но душеспасительная. Был еще один доктор, который не брался лечить прежде, нежели больной не исповедуется и не причастится св. Христовых Тайн. Бывает, что болезнь схватывает, чтоб пробудить душу заснувшую. Всякого благодушия желаю вам и болящей. (№ 1382 письмо 1368 вып. 8 стр. 58)

*** Болезнь! Что делать? Терпите и Бога благодарите, говоря в себе: "эта болезнь грех ради моих великих и неисчетных. Господь отнимает силы, чтоб хоть этим остепенить меня. Он уж не знает, как меня исправить. И милости, и скорбные посещения - все переиспытано, и все не в прок. Час же смерти близится; и когда придет, что делать моему окаянству? Господи Боже мой! Пощади немощное создание Свое!" В болезни -то хоть и легкой, все смерть придет на память, чтоб дать душе самым делом испытать, сколь верно слово Премудрого: "Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши" (Сир. 7,39).

Болезнь и память смертная Б. больна... Пусть в это благовремение научается памяти смертной - спасительной... Здоровому трудно помнить... Господь для того и болезнь посылает, чтобы напомнить о смерти... а отсей памяти перевесть и к тому, чтобы болящий озаботился наконец и приготовлением к смерти. (№ 1431 письмо 861 вып. 5 стр. 8)

Мысли во время болезни Н.Н. Воодушевитесь! Весело смотрите в глаза болезни... Но мечтайте меньше... Пойдут в голове роиться разные пустяки... Браниться будете с кем попало... Все это в мыслях... Потом все пройдет. Благодушествуйте! Верно вас что-нибудь опасное встретило бы в дороге. Вот Господь и посадил, или положил вас дома... Благодарите Господа. А все-таки молитесь, да благоволит оздороветь вам. Спаси вас Господи! С праздником и забыл поздравить! Ваш богомолец E. Феофан (№ 1415 письмо 642 и 643 вып. 4 стр. 86)

*** Благослови вас, Господи! Ропотливость ваша и упадок духа - хороший знак. Это предвещает скорое прекращение болезни. Что доктора врозь пошли - это потому, полагаю, что и болезнь изменилась: была в печени и прошла. А когда вы в другой раз простудились, явилась другая болезнь - катаральная. Это ныне повсюдная немочь: ибо грипп - катарального рода болезнь. Если в печени не чувствуете боли, то надо поверить второму доктору. Впрочем смотрите сами. Ваши мысли об отчаянном будто положении своем никуда негожи. Это враг мутит. Кто может сказать, что будет? Один Бог, но враг, богом себя нечестиво заявляя, всюду встревает с своим пророчеством лукавым, и веру возмущает и покой от сердца отгоняет. Не слушайте его, а стойте в вере, что болезнь от Бога и во благо вам, - и когда сделает свое дело, отойдет... и здравы будете, и поработаете Господу в какой-либо обители. (№ 1416 письмо 643 вып. 4 стр. 87)

*** За все благодарите Бога; и за нездоровье благодарите. Мне со стороны легко так говорить; вам же на деле не легко, может быть, так чувствовать. Всяко при слове о терпении и молюсь да даст вам Господь благодушно перенесть болезнь, и научиться в ней чему-нибудь. Для чего связал вас Господь, кто угадает? Но то несомненно, что и это попущено вам в видах споспешествования целям жизни, которую вы избрали, и в которой хоть кое-как держать себя стараетесь. С этой стороны можно и не пытать более дела болезни вашей. Мужества себе к благодушному терпению, в минуты отяжеления страданий, ищите, кроме сказанного, в воспоминании терпения всех святых, и особенно мучеников. Сколько и как терпели?! И вообразить трудно. Да и всем - "многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие" (Деян. 14, 22). И то, что обетовано Господом, называется венцом. Чего ради? Того ради, что туда нельзя взойти без страданий. Туда дорога одна - крест произвольный или непроизвольный. Ангел Хранитель да приносит вам утешение и благодушие! На то, что шум в голове не дает удержать мысли, не сетуйте. Бог судит душу по тому, что от ней самой зависит, а не по тому, в чем она не властна. В сердце держите намерение не отходить от Господа, и Он примет сие дело. Теперь вам надо оставить свое постническое правило. После отпоститесь, если Богу угодно будет поднять вас: а теперь, в болезни, в виде лекарства, можно кушать все, по совету врача. (№ 1390 письмо 746 вып. 4 стр. 63)

В дни недуга Христос Воскресе! Воскресший Господь да подаст вам утешение и мужество: одно, чтоб утишить прискорбность положения, другое, чтоб иметь силу подъять и нести тяготу ея. Господь близ нас, и Богоматерь, и небо с скорыми помощниками объемлет нас. А болеть все же болим и исхода не видим. Ужели это случайно?! Ужели они не видят?! И видя, ужели не состраждут, и готовы помочь, и все же оставляют нас томиться. Если они - вся любовь, то всё, конечно, допускают это не по неприязни. Если так, то что же это?! То же, что бывает между пирогом жареным в печи, и между хозяйкою. Дайте пирогу чувство, мысль, язык... Что бы он заговорил хозяйке?! Матушка! Засадила ты меня сюда и жарюсь... Ни одной крупинки у меня не осталось не жаримой, все горит, до нетерпимости... И то беда, что исхода не вижу, и конца не чаю. Обращусь направо, обращусь налево, вперед, или назад или к верху, отвсюду заперт, а жаром несет до нестерпимости. Что я тебе сделал? За что такая неприязнь... и проч... и проч... Дайте хозяйке уменье понимать речь пирога. Что бы ответила она ему?! Какая тут неприязнь?! Я, напротив, о тебе только и радею. Потерпи немного... и увидишь, какой ты у меня выйдешь красавец! Не наглядеться!.. А какой аромат от тебя пойдет по всему дому?!.. Эко диво-дивное! Так потерпи еще чуточку и увидишь отраду. - Пирогову речь вы прописали. Теперь переймите речь хозяйки и благодушно перейдите к ожиданию благодетельного исхода. Я думаю, что этим вам и все хлопоты покончить можно. Положите себя в руки Божии и ждите. Вы - все же в руках Божиих, только двигаете руками и ногами... Перестаньте это делать и лежите спокойно. Разъезжать же что толку. (Спрашивалось благословение: не поехать-ли к доктору какому). Уж ездили... Терпения благодушного вам желаю. Спасайтесь! Е.Феофан 11 апреля 1892 г. (№ 1391 письмо 31 вып. 1 стр. 66)

О болезни и образе жизни Милость Божия буди с вами! Поболели? - Но славу Богу, что поправляетесь, или уже поправились. Слава Богу и за то, что не без пользы перенесли болезнь. Уроки, какие вы извлекли себе из обстоятельств сих, очень многозначительны в жизни и общей, тем паче духовной. Ничего не ожидать от людей, и все попечение свое возложить на Господа, и еще постоянно ждать смерти... и веруя, что Господь оставил еще пожить, для очищения грехов, всю заботу на то обращать. Эти пункты рычаги духовной жизни и направители. Духовного отца своего не судите строго, не зная наверно, почему он так невнимательно держал себя. Афонских отцов спаси Господи! Они хорошо действовали. - Брат же ваш и сын ... мудреныя судьи... как это у них все клеится? Болезнь была не от образа жизни; следовательно и менять его не следует по причине болезни. Род пищи в возстановлении сил - побочное дело... Главное - пища свежая, непорченная, воздух чистый... и больше всего спокойствие духа. Непокой духа и страсти портят кровь, - и существенно вредят здоровью. Пост и вообще постническая жизнь - лучшее средство к хранению здоровья и процветанию его. - Немец Гуфеланд написал науку, к долголетней жизни, где превозносит и постническую жизнь. Научники должны его слушать, а мы других имеем учителей, поважнее этого немца. Молитва вводит дух в Божию область, в коей корень жизни, - а от духа и тело причащается той же жизни... Дух сокрушен, покаянныя чувства и слезы не сокращают силы, а придают их: ибо поставляют душу в отрадное состояние. Вы хорошо сделали, что не поддались их внушениям. Впрочем в видах скорейшаго возстановления здоровья, чтоб пространнее работать Господу, можете без греха не много снизойти к немощам тела, - в сне, труде, стоянии, в пище. Это уже после страстной. Вот лето... можете иногда молоко употреблять, и даже бульон, то же и яйца... ездить за город, ибо в городе нет чистого воздуха. Всегда в нем примесь есть. Старцы древние писали, что они сурово относились к телу: не его убить имея в виду, а чрез умерщвление плоти умертвить страсти. (№ 13971 письмо 694 вып. 4 стр. 74)

Душевое настроение больного чахоткою Милость Божия буди с вами! Желание пожить естественно живому. И тут нет греха. - Но настоящее в этом отношении расположение есть: "буди воля Божия!" Жить-ли, умереть-ли, да будет как Богу угодно. Это расположение надо усилить и довесть до того, чтоб оно не давало пораждаться какому-либо, относительно сего, безпокойству. С чем явиться? Пред Бога лучше всего явиться с этим ничего неимением.

О холере И к вам подошла холера? Спаси вас Господи! У нас около слышно не и шибко. А у вас сразу и в таком числе. Будем молится и просить Господа о помиловании. Однакож и то верно, что Бог бережет береженого. Есть книжки, где прописано, какие брать предосторожности, и в газетах писали. Читайте и исполняйте. Сырого не есть, воду кипяченую пить, прохладив ее немного и подобные указания. Вы хорошо делаете, что не поехали в область холеры, чтобы не подпасть под ея злыя руки, а теперь уже делать нечего. Терпеть надо и милостей Божиих чаять... Да хранит вас Милосердый Бог. 23 августа 1892 г. (№ 1380 письмо 80 вып. 1 стр. 56)

Служение больному - служение Христу Н.Н. Потрудились над больными! Благословенный труд: ибо и тут приложимо утешительное слово: "болен бех и посетисте Мене". За это и Господь посещает души милости выя и доброхотныя к нуждающимся. И если увидит какую болящей, как тещу Петрову некогда, берет за руки - готовность покорствовать Ему, - и возставляет. (№ 1423 письмо 616 вып. 4 стр. 97)

Уход за больными - угодное Богу Христос воскресе! Силы ваши хоть несовсем возвратились, однакож, их достаточно оказывается, чтоб ходить за болящим, не стоющим такого ухода. Но Господь милостивый не посмотрит на недостоинство болящего и к Себе отнесет уход сей. И потом утешение за то пошлет, или полное оздоровление, или должную отложит на будущий век. Да будет вам сие во благо! (№ 1430 письмо 649 вып. 4 стр. 9)

У постели выздоравливающей Милость Божия буди с вами! А я уж безпокоиться начинал, что нет вести о болящей. Ну - и слава Богу, что опасность прошла. Теперь только осторожность - во всем, паче же в пище, питии и движении воздуха вокруг болящей. Болящая весьма хорошо сделала, что причастилась св. Христовых Тайн, кои суть истинное врачество для души и тела. Даруй ей Господи благодушие и терпение. Спокойствие душевное - великое пособие к выздоровлению. Как бы хорошо она делала, если б могла не думать... Пустяков столько лезет в голову. - Пусть молится коротенькою молитовкою ко - Господу Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю. Потом пусть читает на память какой-нибудь псалом, какой знает, и размышляет о нем потихоньку. Евангелие хорошо прочитать ей немного, а она бы послушала. Не оставляйте ее одну. Сидите подле, - и тут что-нибудь работайте... и другия тут бы были. Ей веселей... и мысли не бурлили б... Это теперь большие враги. Вы крепко уморились. Теперь отдыхать будете. - И весело посматривать на выздоравливающую... 27 август 1885 г. (№ 1426 письмо 1350 вып. 8 стр. 124)

Мысли по выздоровлении Оправились?! Слава Богу! Но того расположения и чаяния, что вот-вот смерть не отлагайте... И вследствие того пребывайте в состоянии готовящейся поминутно отойдти... Дай вам Господи еще потрудиться во славу Его. (№ 1427 письмо 997 вып. 6 стр. 52)

Молитвенное обновление по выздоровлении Очень рад, что наконец вы стали на ноги. Выздоровевший обыкновенно чувствует себя обовленным. Думаю, что и у вас было тоже чувство. Надо сделать, чтоб обновление телесное сопровождалось обновлением духовным. Вам Бог дал или указал его - в краткой молитве, которую вы творили тогда. Мне и пришло на ум подсказать вам: возьмитесь за одну коротенькую молитовку, - и все ее творите... и за делом и без дела, и ходя и сидя, непрестанно. Сначала вы будете заставлять себя творить эту молитовку, а потом она сама будет читаться... Только возьмитесь и без перерыва трудитесь... Это молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную. Внимание же при этом держите не в голове, и не на небе, а в сердце, там внутри, под левой грудью. Когда навыкните, то этим будете разгонять все смущающее, - и призывать мир на душу. (№ 1428 письмо 647 вып. 4 cтp. 94)

2. Болезни во спасение

Болезни от Бога для нашего спасения Все от Бога: и болезни и здоровье, и все от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты, принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасении твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доискиваться, потоку, что и не узнаёшь, может быть. Посылает Бог иное в наказание, как эпитимию, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин... (№ 1377 письмо 42 вып. 1 стр. 55)

О болезни как спасительном подвиге Милость Божия буди с вами! Все охаете; но охаете спасительно, или по делу спасения. Благослови Господи ваши тревоги по сей части. Вы в болезненном состоянии по телу. Дело же спасения требует трудов и лишений. Как же быть? Терпите благодушно вашу болезненность и благодарите за нее Бога... потому что не будь ея, вы бы, быть может, ходили к верху ногами, а теперь сидите и ходите все как следует. Другая польза та, что будь вы здоровы, вам следовало бы, если б вы вздумали деятельно содевать свое спасение, держать строгие посты, бдения, долгия молитвословия, выстаивание общих церковных служб, и прочие труды. Теперь же это у вас заменяется терпением болезненности. Терпите же и о прочем не безпокойтесь. Только душу держите, как следует. Духовная сторона у вас цела. Следовательно, ею вы должны служить Богу во всей полноте; трезвиться и бодрствовать, дух сокрушенный и смиренный иметь, в молитве (умно сердечной, предзрении пред собою Господа) пребывать, помыслы отгонять, смирение питать, не осуждать, с радующимися радоваться, с скорбящими соскорбеть, памятовать Бога и смертный час, и прочее подобное... Вот вам и спасение! Что вы прописали о своем ястии и питии, тут ничего нет укорного, если все принимается в скромной мере. Ваше желание чаще причащаться удобоисполнимо. Имейте у себя запасные святые дары: частицы Тела пропитанного Кровию... и причащайтесь, когда потребность, или как положите. В монастыре много дарохранительниц свободных. Попросите и, употребляйте. Дома держите дарохранительницу со святыми тайнами на почетнейшем месте, среди святых икон. Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан 1 ноября 1892 г. (№ 1420 письмо 33 вып. 1 стр. 90)

*** Вашей красавице все не легче... Очень жалею; но не допускаю ропотливых мыслей. Все от Бога, а Бог лучше нас знает, что кому пригоднее... и на лекарей не сердчайте. Они не сами лечат. А вылечивают, когда Бог благословит. У Бога же о болезненном и здоровом состоянии совсем другие мысли, чем у нас, и оне отстоят от наших, как небо от земли. Бывает, что Бог болезнью укрывает иных от беды, которой не миновать бы им, если бы они были здоровы. Вон Веру Алексеевну Бог укрыл болезнию от женихов. И ведь не к худу. Веруйте в Бога и все перенесете добре. Благослови вас Господь всех - матушку, супруга вашего и вас, и красавицу болящую. Спасайтесь! Ваш богомолец Е. Феофан (№ 1389 письмо 458 вып. З стр. 126)

*** Н.Н. желаю выздоровления, а пока даруй Господи терпения! Н.Н. спаси Господи! Я всегда поминаю ее на проскомидии. Давно страдает. Даруй Господи терпение. Выполаскивает Господь, чтоб белее была. А мучеников так еще подрумянивал Господь. Вот как Он любит Своих холить и украшать! Поклон всем знаемым и всему Тамбову. Спасайтесь! Е. Феофан 4 января 1881 г. (№ 1422 письмо 435 вып. 3 стр. 138)

Здоровье в Божиих руках Господь да укрепит вас в здоровьи! Вот весна и лето, - молочко и зелень... перебуровят кровь и освежат. Исправится она, и все пойдет добре! Всяко Господне есть дело и здоровье. Может быть нездоровье вам пригожее, чтоб буянить не стала плоть. Его святой воле предать все лучше будет, конечно. Но ведь Он же и лекаря с лекарствами сотворил. Спасайтесь и о нас Бога молите. (№ 1376 письмо 18 вып. 1 стр. 54)

3. Болезнь учит смирению

О терпении недуга Милость Божия буди с вами! Скорблю вместе с вами об Н. и молюсь, да сотворит Господь с нею милость, и вас всех да успокоит. Но вместе с сим всем нам надо держать в мысли закон, по которому Господь размеряет участи наши на земле. Тут все от Господа -от мала до велика и се есть средство в деле приготовления к будущей жизни. Такой же смысл болезней и здоровья; таков смысл и болезни вашей Н. Ей на дороге к будущей блаженной жизни непременно, по Божию премудрому и благому суду, надо потерпеть, что терпит. Усвойте сие воззрение и ей тоже внушите, - и то, что есть тягостного в этой болезни, перестанет тяготить душу и успокоит ее. Вера - целительница души, упованием окрыленная и любовию согретая. Установясь в сем убеждении, о лечении всю заботу имейте и сердечное попечение, но с душевным спокойствием и преданием всего в волю Божию. Пусть и Н. так расположится: счастье земное, конечно, тоже благо есть в своей мере. Но если Господь находит, что для меня лучше не иметь той части сего счастья, которое зависит, от здоровья, - буди воля Божия! Довольно с меня любви мужа, матери; отца и родных. Приношу благодарение Господу и за это, и за то... и за то, что дается, и за то, что не дается. Да даст только мне Господь благодушие и терпение и такое настроение духа, с каким нестыдно явиться пред Господа. Праздники на дворе. Поздравляю с ними! Радость праздничная да поглотит вашу скорбь. Прошу передать поклон, поздравления и благожелания знаемым. Вас всех да благословит Господь! Спасайтесь. Ваш доброхот Е. Феофан 19 декабря 1885 г. (№ 1412 письмо 466 вып. З стр. 132)

В болезнях грешно роптать Милость Божия буди с вами! С праздником св. Пятидесятницы! Желаю вам всех благодатей Св. Духа, о коих ныне молитвенно поминается в святой Церкви, паче же здравия и спасения! Здоровье ваше пошатнулось. Пошатнутое здоровье может пошатнуть и спасение, когда из уст болящаго слышатся ропотныя речи и возгласы нечаяния. Да поможет вам Бог избавиться от той и другой беды!.. Видите, куда я веду речь-то?! У вас прорываются такия речи, а речи, конечно, от чувств и помышлений, сии же последния такого рода, что при них дело спасения не в силе. Извольте внять сему и поправиться... Здоровье и нездоровье в руках Божия промышления о нас суть средства к спасению, когда тем и другим пользуются в духе веры... Нo они же и в пагубу ведут, когда относятся к ним своенравно. Что для вас особенно потребно - есть терпение благодушное и Богу покорное. Как только покажется в вашей душе такое расположение, тотчас вы вступите на путь спасения - в рай. И смотрите, тогда воодушевляйтесь! Вам делали операцию. Даруй, Господи, чтобы она сделала дело, для которого была принята. Господь да помилует и спасет вас!.. (№ 1418 письмо 470 вып. З стр. 135)

Терпящий недуги и скорби уподобляется в подвиге мученикам Другая у вас боль от болезней дочери... Вот что вам скажу... Как вы уже все возможные средства перепробовали, то вам остается одно - помириться с этим горем и нести его с покорностью Богу, веруя, что эта болезнь необходима для спасения вашего и дочери вашей... а также и мужа ея... Помирившись таким образом, и держите себя спокойно и тоже спокойствие одолжите и дочери. Поминайте положение, что "терпящие покорно горести и болезни состоят в чине мучеников". Поминайте положение мучеников, которые иногда, будучи измучены, оставляемы были в темнице на несколько лет, - на 5, 10, 20. Но покорно терпели и благодушествовали, имея рай пред глазами... за терпение. Благослови вас Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан 24-27 марта 1892 г. (№ 1419 письмо 410 вып. 3 стр. 137)

Болезнь учит смирению Н.Н. Благодарствую за поздравление, и вас взаимно поздравляю. О том, что вы не оправились еще, очень жалею. Даруй вам Господи оздороветь совсем... Болезнь впрочем учит смирению и покорности воле Божией. Благодушествуйте, и Бога за все благодарите, в уверенности, что все к лучшему, хоть это не видно теперь. После увидите. (№ 1417 письмо 644 вып. 4 стр. 88)

Болезни - училище смирения В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что приходит нетерпеливость, это дело человеческое. Придет, - отгонять надо. На то и чувство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если не чувствуете тяготы, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбросить: то тут ничего нет грешного. Это естественное чувство. Грех начинается, когда вследствие сего чувства душа -поддастся нетерпеливости и начнет склоняться к ропотливости. (№ 1416 письмо 1343 вып. 8 стр. 89)

Духовное делание во дни недуга Даруй вам Господи здоровье; а если оно не нужно на это время, да подаст благодушное терпение. Что в болезни внутреннее к Богу обращение не то уж - это следствие слабости. Кто чувствует свою пред Богом непотребность, тот не допустит неправых чувств и во время боли. Умудряйтесь. Душа, не испытанная скорбями, никуда не гожа. Когда боль есть, можно послабить немного, особенно какао пить ничего бы. Что не все кладете поклоны, ничего. Можете не записывать в штрафную книгу пропусков, а что записали вычеркните. Исправляйте правило молчаливою молитвою Иисусовой. При этом, если можете класть поклоны, положите сколько по силам, а то так стойте. Если не можете стоять, сидите; если сидеть не можете, лежите. Умом только с Господом быть не переставайте. Вы так разболелись, что собираетесь умирать. Готовиться к этому и всегда надо, а тем паче надо готовиться больному. Но придется ли умереть, или еще дано будет пожить, это надо отдать на волю Божию. Поживите, - и еще потрудитесь. Только что начали. (№ 1388 письмо 745 вып. 4 стр. 61)

Скорби - знак Божией любви Милость Божия буди с вами! Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы. Яко же от мира несте, но Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир. Поминайте слово, еже Аз рех вам: несть раб болий господа своего. Аще Мене изгнаша и вас изженут (Иоан. 15, 18 и д.). В мире скорбни будете, но дерзайте, яко Аз победах мир (Иоан. 16,33). Не дивитеся еже в вас раждению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся. Но понеже приобщаетеся Христовым отрастем, радуйтеся, яко да и в явлении славы Его возрадуетеся веселящеся (1 Петр. 4,12 и т.д.). Егоже любит Господь наказует: биет же всякого сына, егоже приемлет. Аще наказание терпите, яко сыновом обретается вам Бог (Евр. 12, 6). Прибавьте и еще подобных мест побольше... и перечитывайте их... Они очистят око сердца вашего и научат как смотреть на скорби, утеснения, поношения. Утвердитесь в убеждении, что все от Бога... до малейших случаев... и принимайте все, как лично от Него, на вас налагаемое. И благодушествуйте, и благодарите. Ибо все ко благу вам, видимо ли то, или невидимо. Знаете, как закаливаются железныя изделия? Окончив всё в совершенстве, разжигают до бела... и в холодную воду. Именно это совершается теперь с вами... Все это для вас не новость; и уже практикуется вами... Но текстики прочитывать хорошо... От них свет приходит и тьму разгоняет. Тесноты от Бога... терпим и благодарим... Но если под руками есть способы устранить их; и это от Бога, и никакого нет греха воспользоваться ими и высвободиться из под теснот. - Есть ли они у вас? - Есть... 29 сентября 1887 г. (№ 1378 письмо 1016 вып. 6 стр. 45)

4. Молитва во время болезни

Молитва во время болезни Чувствуете изнеможение и думаете, что это дверь к исходу. Немощность напоминает о смерти; но не пророчит о часе ея. Принимая однакож напоминания, не непристойно готовиться к ней. Как вы постоянно немоществуете, то вам легко сродниться с мыслию об исходе, по примеру пр. Никанора, и он не застанет вас нечаянно. Блаженна память об исходе; она с памятью о Господе - крепкая основа христианскому благонастроению духа. Сны, вами прописанные - все хороши. Но к чему они даны? В утешение и укрепление духа, да не малодушествуете, и на утверждение мысли об ином мире, не далече от нас сущем, и в удостоверение об общении с ним. Это милость Божия! Вашу жалобу на себя, что плохо молитесь и не держите подвигов, вам разрешил святитель Тихон, сказав: "болящему какая молитва? Благодарение и воздыхание". Тем замещается и всякий подвиг. Благодушествуйте же! 3 февраля 1891 г. (№ 1440 письмо 1043 вып. 6 стр. 51)

*** Порядок как вы молитесь (келейно, не бывая в храме по болезни) хорош. Исполняйте как наладилось. Порядок нужен по немощи нашей, а не для самой молитвы, которая и без всего может быть... Проходите мысленно литургию, не как совершающий, а как присущий (умно переносясь в храм) на совершаемой другим. Н.Н... не знаю что сказать? Вот ему книжки и брошюрки. Коли станет читать, найдет что-либо вразумительное... (К упорядочению в поведении). Вы сами о себе не веселых мыслей держитесь? В Египте был старец настоятель, кажется Аполлос... Всем братиям твердил и сторонним тоже: нам христианам не следует скорбеть... Пусть язычники и жиды скорбят. А мы спасенные Господом... наш рай и царство небесное. С нами Христос, благодать Св. Духа, Богоматерь, небесныя воинства и все святые... - Эти мысли и подобныя им держите, а скорбное все прочь... Великое будто дело, что приходится сидеть в келии, что в храме не бываете (не по лености, а по болезни). Когда молитесь, вы всякий раз храмом Божиим бываете (2 Кор. 6, 16). Ибо Господь везде есть. -Читайте почаще: Отче наш ... и Богородице Дево радуйся... Бог - Отец наш, а Богородица - Мать наша... Святые тайны - сосцы Ея: ибо они плоть от Нея заимствованная! Так и занимайте ум... Еще пусть лежит пред глазами развернутое Евангелие и Апостол. Прочитайте стишек и старайтесь всякое слово обратить в предмет разсуждения. Если Бог подаст мысль запишите ее. Пусть лист лежит на столе... И другия добрыя мысли записывайте. Благослови вас Господи и всякого вам утешения желаю. Ваш доброхот Е. Феофан. К Вел. посту 1893 г. (№ 1401 письмо 32 вып. 1 стр. 70)

Молитва об избавлении от болезни Насилу-то вы отозвались! Очень жалею, что немощь ваша все длится, и еще расширяет свое владычество; даруй Господи вам избавиться от этой болести. Хотя у Господа, посылающего недуги, всегда имеется в виду наше благо; - однакоже мы не без соизволения Божия молимся об избавлении от них, как бы отвращаясь от блага, сим путем нам обещаемого. - Ибо может быть и того чает от нас Господь при сем, чтобы мы усерднее молились Ему. Тогда молитва наша совпадает с намерениями Божиими. (№ 1398 письмо 976 вып. 6 стр. 48)

*** Молиться о выздоровлении нет греха. Но надо прибавлять: "аще волиши Господи!" Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого, как блага, от Господа благого, и мир душе дает... и Господа умилостивляет... И Он : или оздоровит, или утешением исполнит, не смотря на прискорбность положения. 25 апреля 1893 г. (№ 1406 письмо 35 вып. 1 стр. 77)

Молитва о болящей У вас на душе впереди всего стоит болезнь дочери. Болите о ней и болезненно взывайте ко Господу, и дочери тоже внушите, и всем своим тоже скажите. Тогда все молитвы о ней сторонния сольются с вашею и составят трубный глас, сильный привлечь Внимание Господа... Да избавит ее Господь от ея немочи... (№ 1404 письмо 461 вып. З стр. 131)

Во время болезни довольно домашней молитвы Да поможет вам Бог! Болезни - вместо эпитимий идут. Терпите благодушно: оне будут как мыло у прачек. В церковь не ходите... (По болезни). Дома почаще взывайте к Богу! Что вы не можете, это не значит, что вы пасынок. Вот вам Паломник (Для чтения полегче). Е.Феофан 22 ноября 1890 г. (№ 1402 письмо 29 вып. 1 стр. 73)

Об одновременном при болезни обращении к святым и Богу Лечить сестру, или к святым прибегать, одно другому не мешает. Лекаря Бог сотворил, и лекарства суть Божия творения. Лекарь не сам лечит, а Бог чрез него лечит. Бог внушает лекарю, и он прописывает настоящее лекарство. А когда Бог не помогает лекарю, не знаю, попадет ли кто из них на настоящее лекарство. Обратитесь к лекарю; но в тоже время паче Господа и святых Его молите, чтоб вразумили его угадать лекарство. И ко святым угодникам прибегайте, и все делайте, что люди благочестивые делают в таких случаях (только знахарок не знайте). Ибо не знать, где сокрыта для ней помощь Божия. Может быть Бог судил ей быть такою, потому что это для ней спасительно. И она во всю жизнь такою останется, ради своего спасения. Или послал Бог сию болезнь на время, чтобы испытать веру ея и родителей ея. Бог один все сие ведает. Болезнь - не покор и не есть знак отвержения Божия. Напротив, и это милость Божия. От Бога все милость: хоть болезнь, хоть беднота, хоть беда. Пусть молится сестра усерднее Богу, но молясь пусть не говорит: дай здоровье, а, - буди воля Твоя, Господи! Слава Тебе, Господи! Если угодно, буди воля Твоя! Верую, что и это (болезнь) хорошо, как хорошо здоровье. Благодарю Тебя, милостивого Создателя! Выучи ее читать и писать и рукодельям, и пусть спасается как Черничка. Благословение Господне буди на тебе. Е. Феофан 7 мая 1877 г. (№ 1407 письмо 38 вып. 1 стр. 78)

Церковная молитва о болящих имеет силу, особенно сопровождаемая молитвою заказавших службу Вы добре устроили молитвование о своей дочери. Два молебна на неделе, да на проскомидии помин. Кажется бы довольно. Но кто же тут болезненно молится? Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душою. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящей не будет. Тоже и проскомидия, тоже и обедня. Только и есть тут ваша вера и надежда, знамением коих служат ваши заказы. Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна... Вы заказали; но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы... Болящаго о больной никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душою о тех, коих поминают на молебне... Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне, или в церкви на литургии, когда поминается Н. на проскомидии... Тогда ваше болезнование берется молитвою церкви и быстрее возносится к Престолу Божию... и самоую молитву церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болят. Так видите, в чем сила!.. Бывайте на молебнах сами, и болите душею о болящей... И дело будет. В церкви на литургии болите во время проскомидии... и особенно, когда после - "Тебе поем" - богородичную поют песнь: "Достойно есть..." Тут поминаются снова за совершенною жертвою живые и умершие... Обедня сильнее, чем поминовение только на проскомидии потому, что это выражает сильнейшее ваше соболезнование о болящей и с тем сильнейшую веру и надежду, что Господь не оставит вас своею помощию... Где заказать? - В Задонске, у св. Тихона... А если душа лежит к Киеву, в Киеве... Куда душа лежит, туда и закажите... Но главное сами болите о больной... и больше бедным помогайте... не тем только, которые ходят... Облегчите тяготимое бедностью семейство. Его молитва облегчит вашу тяготу сердечную... Благослови, Господи, всех вас - матушку вашу, вас с супругом, болящую дочь и прочих деток, и всех, кои около вас... и торговыя дела ваши. Ваш богомолец Е. Феофан 3 апреля 1886 г. (№ 1403 письмо 460 вып. 3 стр. 128)

О соборовании Милость Божия буди с вами! Вы все болите. Спаси вас Господи. Что вы решились пособороваться, это очень хорошо. Таинство сие для христиан должно быть единственным врачебным способом при болезнях, как я, кажется, уже поминал вам. Да поможет вам Господь. Мне думается, что вы еще нужны здесь. Для вас может быть уже довольно бы, но надо пристроить еще детей, и когда это устроите, тогда и с Богом! 1 декабря 1891 г. (№ 1456 письмо 881 вып. 5 стр. 10)

5. Пост во время болезни

О говении при болезни Н.Н. Очень рад, что вам легче. Блюдитесь, чтобы не раздражать опять боли. Относительно говенья не слушайте доктора, а только спросите: какая постная пища вам пригожа. Не спрашивайте, можно ли говеть; прямо говорите: хочу говеть, какая пища. И чтобы он ни говорил, не покоряйтесь! Мало ли пищей легких постных? Суп на миндальном молоке... Жидкая кашица из каких либо круп... манных, овсянных и др. Чай с тем же молоком - вечером. Да неделя много ли? Вон наши монахи иные совсем всю неделю не едят... Благослови вас Господи! Спасайтесь! Е. Феофан (№ 1424 письмо 654 вып. 4 стр. 93)

Говение больной Что же это вы расхворались! Если не оправитесь, - причаститесь, как больная. Молитесь дома, вместо всякой службы кладите поклоны, с своею молитвою... а потом исповедаться и причаститься. (№ 1423 письмо 856 вып. 5 стр. 8)

О нарушении поста при болезни Пост подходит. Перекрестясь и Богу себя вручив, держите постный стол и тот воздержно. Особенно это соблюдайте в неделю говения. Спросите Афонских старцев. Я думаю и они тоже скажут... Не от одной пищи живот... или здоровье, но от Божия благословения, которое всегда осеняет предающего себя в волю Божию при подъятии тягот на пути выполнения заповедей Божиих. (№ 1393 письмо 477 вып. З стр. 127)

6. Лечение

Болезнь - происходящая от задержки движения жизненной силы Милость Божия буди с вами! Верно теперь вы уже съездили в Москву и воротились. Что Бог дал? Уразумел ли Захарьин в чем сила? Если да, - слава Богу! Если нет, что делать? - Но все же не отчаявайтесь! Может быть, в Киеве найдется... Болезнь эта очень скрытная. И добратся до корня не дает... Я не думаю, чтобы тут было душевное или вражье. Нет, - это одна из болезней, в которых жизненная сила встречает какую-то по временам задержку в своем движении. Отсюда обмороки. Но что такое жизненная сила... уловить никто не уловил еще... И в этом причина неуспешности всякого лечения. Но положите, что и совсем не найдется доктор умудриться могущий вылечить, и тут не робейте. Потому что жизненная сила опять может взять силу... и исправить дело сама... Как и бывает, что припадки прекращаются сами собою. Припадки, конечно, вещь неприятная; но, ведь, жить все же можно. Сто лет можно прожить... Плохое это утешение и для больной и для вас. Но что же делать-то?!... Бог - Владыка наш. Он судил так сему быть. Надо покоряться. И благодушествовать и благодарным быть... Как мы можем сказать, что эта болезнь не послана Господом для отвращения какой-либо беды от болящей или от вас... Течение жизни сокрыто от нас, и случайности ея бывают так непонятны, что нам ничего не остается, как взывать: Буди воля Твоя, Господи! Ибо знаем, что от Господа идет всегда одно добро. Благослови вас Господи! Спасайтесь! Ваш богомолец Е. Феофан 15 декабря 1884 г. (№ 1502 письмо 456 вып. З стр. 112)

Лечение Что лечиться нет греха, об этом и вопроса не должно быть. Но что многие не пользовались этим средством, по вере и для терпения, это не лишено цены. Надо только потом уж терпеть благодушно, чтоб не впасть в ропот. Ропот уж грех. Кто не чувствует мужества, каковы мы все грешныя; то лучше прибегать к лекарям, все же помощи ожидая от Бога: ибо Он вразумляет лекарей. (№ 1396 письмо 1080 вып. 7 стр. 171)

О лечении во время болезни Милость Божия буди с вами! Вы все болеете... Очень жалею. Да поможет вам Господь или оздороветь, или благодушествовать в болезни. Да будет, не якоже хощем мы... а якоже Он. Ваше противление лекарским указаниям едва ли достойно похвалы... И лекаря и лекарства Бог создал, не затем, чтоб они только существовали, но затем, чтоб ими пользовались больные. Все от Него; Он попускает поболеть, и Он же окружил нас способами врачевательными. Если есть долг блюсти Божий дар жизни, то и лечиться, когда есть болезнь. Можно не лечиться в ожидании, что Бог излечит, но это очень смело. Можно не лечиться для упражнения в терпении, в преданности в волю Божию, но это очень высоко, и при этом всякий "ох!" будет в вину, уместно же только одно благодарное радование... Господь да управит вас наилучшим образом быть настроенной! К тому же у вас, ведь, есть что потерпеть. Вы завистны, - все одна хотите забрать. Что вы переехали к соседке, очень одобрительно. Яйца к поправлению крови... Еще идут железные порошки или пилюли. Если в числе докторских указаний есть это... употребляйте их. Вам, в качестве лекарства можно и бульон пить: это не плотоугодие, а нужда, и частичка долга, заключающаяся в долге лечиться. (№ 1395 письмо 1612 вып. 6 стр. 16)

Средство от недугов Милость Божия буди с вами! У вас настроение духа доброе. Все как следует при настоящем вашем положении. Утешаюсь тем и молю Господа сохранить в вас сие до конца. На все воля Божия да будет. Даст ли выздороветь Господь, буди воля Его. Оставит ли болезнь, с сохранением жизни, буди воля Его. Все будет во благо, ради предания себя в руки Божии. Вы добре сделали, сообщив что подумал о вас пр. Иосиф. Это очень утешительно. Теперь поусерднее помолится, узнав о вашей болезни. Про целебность артоса с богоявленской водою, и я слыхал. Однакож буди воля Божия. А лекарств разве не употребляете?! И то и другое нужно употреблять и Божеское и человеческое... И в человеческих средствах действие целебное от Бога. По сей вере и человеческое переходит в Божеское... или Божеское приходит чрез человеческое. 24 июня 1886 г. (№ 1399 письмо 99 вып. 6 стр. 49)

Глава 2. Смерть 1. Приготовление к смерти

Память смертная и ея плоды Храните память Божию и память смертную. От них страх Божий будет в силе. От страха - внимание к себе и всем делам своим, мыслям и чувствам. От сего трезвенная благоговейная жизнь. От сей - страстей подавление. От сего - чистота. От чистоты - с Богом пребывание, не мыслями только, но и чувствами. Трудитесь. Труд все преодолевает с Божией помощию. 27 декабря 1888 г. (№ 1438 письмо 903 вып. 5 стр. 9)

Смертный час Смерти чего страшиться? Но того, что по смерти, надо бояться, - и стараться всегда быть готовой к тому. Готовность есть - плач о грехах, посильное делание добра и непоколебимая вера в Господа Спасителя, всем спастися желающего. Всем? Следовательно, и вам. А чего Господь желает, тому кто может помешать? Не давайте только со своей стороны оплошности, - а Господь уж не оставит. 5 июля 1881 г. (стр. 5)

Перед смертью Ваше настроение, как вы изобразили его в последних письмах, очень хорошо. Дай Господи хранить вам его, и сохранить до конца, так чтобы переход ваш от зде - туда не был особенно чувствителен и резко отличен от того, что теперь имеете. Господь везде сый и вся исполняяй, как теперь с вами и в вас есть, так и по переходе. Где же Господь, там и небо, и все что есть на небе, - и видение небесного и слышание, и соответственные тому чувства, утренняя освежающая прохлада и радужные образы и лица. В сопровождении их да даст, вам Господь достигнуть престола Своего, где зримый умно узрен Он будет вами и якоже есть в прославленном теле Своем, светлосиянным и все осиявающем. Пишу так, как будто вы уж ногу одну занесли в ту неведомую, но всем желаемую и чаемую страну. Но думаю, что вы еще здесь, - и еще побудите. То, что вы в преддверии, я заимствую из слов ваших. Как вы уверены в том, что вот-вот дверь отворится - и явится посол Божий звать на браки, яко готова уже вся: то вам и следует держать себя так, как бы это уже происходило. Некоторые сказания об отходящих говорят, что прежде посетят при сем страхи, от страх наводящих лиц. Но есть и другия сказания, уверяющия, что иные из отходящих не только не устрашаются, но дерзновенным словом разгоняют сии безобразныя полчища, кои впрочем к таковым и близко подойти не могут, гонимые живущим в умирающем духом. Духом Божиим созидаемом в продолжении всего пути, пройденного по обращении к Богу. Мужайтесь убо, и да крепится сердце ваше. Развеются сии из вражеского стана и приближатся свои, светлыя, благоообразныя обвеселяющия и ублажающия. - Благодать вам и мир! (№ 1444 письмо 1014 вып. 6 стр. 21)

*** Вот как вас схватило! Примите мое соскорбение. Но как вы написали, что полегчало, то может быть милость Божия продлит облегчение и совсем облегчит. Принимайте, что Господь пошлет, с покорностию и благодушием. Мысль о смерти никогда не лишнее дело - держать; тем паче при болезненных припадках. И готовьтесь! Страх натурален... Но излишний, веру и упование колеблющий, от врага есть... Держитесь за крест Господень, и не отрывайтесь. Когда на совести ничего нет неисповеданного и неразрешенного, то все уже прощено... Слава долготерпению и милосердию Господню!! Враг вселяет безнадежие потому, что сам безнадежен... А у нас крепкая опора надежды... О сем теперь более и думайте... по началам нашей святой веры. Господь да прострет к вам объятия свои приять душу вашу. (№ 1444 письмо 1021 вып. 6 стр. 24)

*** Вы собираетесь на тот свет. Добре! Благослови, Господи! Желаете слышать что-либо в напутствие. И рад бы наговорить вам столько, чтоб вы уморились читая. Но что сказать, когда дорога та сокровенна. Общее же ведение о ней, конечно, вам известно. Путь сей однажды только всяким испытываемый, потому до времени сего испытания неведомый никем в подробностях, освещен однакож для нас верою нашею святою. Воспроизведите все чаемое в сознании, - и стойте в том, взирая на Господа, прошедшего впереди нас сим путем, и всех после того сретающаго вступающих на него. Омойтесь слезами покаяния, облекитесь в благопомышления и расположения Господу приятныя и стойте так, пред дверьми входа сего, пока услышите: Варвара - гряди!. Читайте Евангелие... и из отеческих книг, что припомните наилучшаго... св. Ефрема. Он часто молитвенно обращался к часу смертному. (№ 1449 письмо 990 вып. 6 стр. 25)

*** Если смерть, - верую, что для вас не будет ужаса и мрака исполнена сень смертная. Освещена она верою вашею и великим упованием на милостивого Господа. Буди сие с вами! Но мне верится, что вы возмогаете от немощи. Святитель Тихон да поможет вам! (№ 1446 письмо 991 выл. 6 стр. 27)

*** Милость Божия буди с вами! Не имею, что сказать вам, но пишу, чтоб только сказать, что ваша участь не мало занимает меня. Приходит мысль, что вам лучше бы еще пожить... Но буди воля Божия во всем, - наипаче в сем деле. Кто весть, что породит находящий день? Если отойти предлежит вам, идите с миром. Если остаться, да даст вам Господь побыть здесь в вящее убеление ризы души вашей к благонадежному вступлению потом в чертог Жениха Небесного. Вы добре делаете, что все попечения земныя отлагаете в сторону. И вообще, так лучше, тем паче в настоящем вашем положении. Но мне все верится, что вам еще придется помаяться на земле... И на это благослови Господи! (№ 1446а письмо 995 вып. 6 cmp. 28)